顯示具有 活動雜記 標籤的文章。 顯示所有文章
顯示具有 活動雜記 標籤的文章。 顯示所有文章

2008-02-25

引用文章:環境藝術行動中的巫師與神話創造

::

引用「嘉義縣2007北回歸線環境藝術行動」部落格:

環境藝術行動中的巫師與神話創造 作者 林純用



::


托靈芝的福,去了一趟嘉義民雄工作站,以及東後寮
實地感受許多與開眼界:對農村人文環保藝術長期的在地深耕,一點一滴,經由東後寮的楊惠雯介紹,深深感到敬佩


跟靈芝口中的大總管純用先生要到一本今年度的刊物,很喜歡他這篇文章,見著BLOG有,便給連過來了

文中部分問題也是我個人創作理念上轉變過程遭遇的困境
想從此文要解答...恐怕也沒有~
只是藝術家個人,與自己所在,或去碰觸環境中,一層一層,一個階段一個階段,如何誠實面對與回應吧!
但是對我這旁觀者一直想理解這整個累積兩三年來這環境藝術行動計畫的規模與變動發展的藍圖過程與拼圖,是很有幫助,創作發展上的思考也有所助益




***

2007-10-30

虛線之舞 - 蔡海如2008年個展 展覽自述


展覽名稱:虛線之舞 - 蔡海如2008年個展
展覽時間:01/12~03/23 2008 (美術館休館期間01/21~02/06/2008)

展出地點:朱銘美術館 第二展覽室




展覽自述


從1989年開始我的創作內容便是以「自覺身體在世界的存在」而不斷生產與心理、視覺有關的影像/實體的辯證遊戲。從平面水墨手繪流動性的身體器官片段,到象徵慾望、精力的影印湯匙影像剪紙四竄,也藉由參加過無數大小聯展的經驗,得以將「身體空間」的概念擴大到:加入鏡子等各種現成物件、材料、符號的象徵意義,和許多特定地點的空間環境,產生許多意涵不同的裝置作品。


我透過每次的展場創作進行個人生命虛線的描繪,探索著自己與肉身並存,於時間、空間中各自於垂直與水平向度開展的每個經驗片段與認知,填補成虛線中的每個片段凝視,如同接合我作品中一片片小鏡子而成為的一條虛線。然而關於在真實社會存活的每個主體(特別是女性),成為母親角色之後的我,才意識到要注視與想像虛線中的空白位置,唯有縫合既有的片段與空白部分,兩條交錯平行的虛線才能真正豐富與滿足。而這個抽象的思考仍必須轉化成作品形式,才能被閱讀,才能繼續舞動虛線,不斷重新定位,對既有的成規與現實,得到進行翻轉或創造的活力。


在持續活著的生命經驗中,我也觀察到,人們時而舞動這條線,時而在暫時固定住的線上兩邊來回跳著怪藝舞姿,直到落幕。每個人隨著時間不同階段,永遠都有因國家/民族/社會/家庭等不同處境和性別意識,堅持關注與其所不可見的事物狀態。如同身體包覆著透明軟性鏡子,隨著成長與位移,無論如何觀看,還是參不透鏡子的另一端。


關於「媽媽經」為何在當代藝術創作中要避而不談?是因為眾人皆知的內容與嘮叨瑣碎? 對此問題的關注,來自於同時身為約定俗成意識產物下的「母親」與「照顧者」角色,以及發現大部份女性成為一位母親後,便自動發展出的「特殊能力」,和我無法放棄堅持「自由的」藝術家個體之間,在此階段所產生的困擾、摸索與省悟。反覆在各種「要」與「不要」之間,看見了這些問題產生的背後部份脈落,也強化想要了解其他成為母親的女性(同時身為女兒、媳婦與社會勞動者…等角色)她們個別的處境,以及了解女性/後女性主義眾多論述與發展狀態的慾望。試圖以創新有趣的方式呈現我對眾多女性存在的感知與感動,變成這幾年我努力的方向。




【虛線之舞】個展中七件作品:

1. 「要?不要?」---(照片輸出) 2005

2. 「女力士參孫」 ---(現場裝置) 2007

3. 「媽媽抱抱」 ---(軟性雕塑, 現場互動裝置) 2007

4. 「天下的媽媽都是一樣的? --拾願與形塑」 ----(影像照片集合,觀眾參與共同形塑內容) 2007

5. 「是二一嗎?」 ---(照片輸出) 2007

6. 「碎形女影」 ---(投影影像轉動與現場鏡面空間裝置) 2007

7. 「做個不停」 ---(錄像投影) 2007


展覽包含照片與輸出影像、軟性雕塑、空間裝置、影片投影,以及與觀眾互動參與而成等方式。

2007-05-01

關於生態藝術...

為了瞭解吳瑪俐北回歸線計畫的起始點,連上嘉義縣文化局網站
2005年 日照嘉邑 北回歸線夏至藝術節

其中有個<北緯23度半>裝置藝術大展

吳瑪俐: 來北回歸線種樹 計畫:
結合駐地創作與研究的藝術計畫,以嘉義縣民雄表演藝術中心為工作站,推動結合藝術與環境的理念。

她提出種樹的理由摘錄如下:

*23.5來北回歸線種樹,我們其實帶著一個想像: 如果這條在地理上虛擬的線,變成具體可見的綠色地景,除了彰顯我們位於海洋西岸,因此可以擁有森林、沼澤的特殊景觀外,我們與環境的關係會不會因此也發生改變?我們的行為舉止又會因而有什麼不同?
*行動必須長期,才能看到一點結果。因此23.5來北回歸線種樹第一次行動計劃,重點在於網絡的聯結與創造,藉此讓所有關心環境、愛種樹的朋友,成為可以相互交心、支援的團隊。因此,這個藝術計劃脫離一般靜態展覽呈現的方式,而以環境藝術工作站來經營,希望透過持續發生的過程,召喚更多人加入種樹行動。
所以瑪俐以北回歸線環境藝術工作站方式並扮演策展人角色來進行,希望透過藝術,省思環境,並以工作站概念取代傳統展覽模式。以田野工作精神,塑造環境特色。
邀請參與的藝術家名單:
盧銘世. 黃文淵/李俊陽. 顏名宏. 陳箐繡/柳菊良. 南華大學. 喬伊思(Joyce Cutler Shaw)
個別作品計畫,請連結至該網站進入,這裡不多描述
http://www.cyhg.gov.tw/16/cultural/activity/www/title_2.html

同時在此展中也發現一個超棒的作品:

英果‧古騰 (Ingo Gunther ) 「世界運轉器」(Worldprocessor)1988 - 2005



對全球或各地區已經發生關於政治.經濟.生態.科技.移動.等事件和狀態的統計與關連性等等
Ingo Gunther 利用地球圖形以及地圖製作的概念 ,
各別以圖形分布狀態或視覺設計描繪出,加上文字注解 。

雨林消失:綠色部份顯示目前尚存的雨林;紅色表示已經被摧毀的部份。

於 日照嘉邑 北回歸線夏至藝術節 直接連結進入 其作品中,
透過點選其中不同的地球小圓圖案,接下來看到美美的圖形之下 它所代表的訊息,
是可以漸漸讓觀眾意識到我們身處的唯一地球上,不管發生任何事,都與每個國家或個體有關。

他另外還有製作超美的地球燈裝置,請
連結至英果‧古騰「世界運轉器」網站 http://worldprocessor.com/chiayi/

再參照日前來台的生態藝術家哈里森夫婦,也常策略性地利用地圖製作,來召喚群眾進入關心與討論生態與生存及都市發展上等等問題。

藝術形式仍以某種可被辨識的語彙形貌出現,它的力量是無法被忽略的。
如果完全排除光了.......
...................................

藝術家對自身外在社會與世界的認知與關懷,甚至產生行動...
這是在台灣,我將吳瑪俐當成藝術典範人物的理由
............

.................


倫理道德的政治正確性,為何較易淪於窄化想像空間?
...........................

我現在滿腦子的藝術問題

.....................

又延誤去接小孩下課的時間了...

又要待續........

2007-04-25

大埔2007大師工作營相關訊息轉貼

轉貼主辦單位發佈訊息(已過期)
以及
引用有去參加大師工作營朋友的文章:
http://tw.myblog.yahoo.com/angel-cat/article?mid=402&prev=403&next=399

----------------------------------------
大埔開場
大埔2007大師工作營

生態‧ 藝術‧大埔未來
國際生態藝術運動先鋒:海倫‧哈里森與牛頓 ‧哈里森
與我們一起在大埔,思索從地方到全球的課題


曾文水庫位於嘉義縣大埔鄉境內,全鄉的經濟活動、自然生態、人文歷史與水庫的存在有著密不可分的共生關係。因為水庫,使大埔呈現一片寧靜美麗,但也因為水庫,大埔鄉面臨人口流失、產業蕭條及環境生態維護等課題。
2006年底開始,嘉義縣文化局在「北回歸線環境藝術行動」中,邀請藝術家進駐大埔,希望以藝術為觸媒,讓大埔鄉豐富的自然人文和當代藝術與文化思潮對話,並且邀請社區居民從實際參與過程去體驗藝術,進而重新認識生活的土地。 大埔與藝術相遇分為長期性的「藝術家駐村計劃」及短期性的「大埔大師工作營」兩項。

2007年春天,首次開場的『大埔大師工作營』與台北國際藝術村合作,邀請國際知名的美國生態藝術先鋒 --海倫•哈里森(Helen Mayer Harrison)與牛頓•哈里森(Newton Harrison)夫婦,以及與竹圍創藝國際合作,邀請英國活躍的生態藝術家戴維•黑利(David Haley) 來擔任駐營大師。藉由分享他們對於生態體系復育的藝術概念,以及在國際間的行動經驗與進行中的計畫,和國內跨領域人士進行生態藝術方案的發想對話,並討論在地的行動策略。

駐營地簡介

大埔鄉
  大埔鄉位在嘉義縣最南隅,幅地遼闊,鄉內擁有全台第一大的曾文水庫,是目前少數未被過度人工開發破壞,低密度建築管制的地區,為一自然環境優異的綠色鄉鎮。然也因曾文水庫淹沒耕地達六百甲之多,隨著時代的變遷導致鄉內人口外流、老化問題嚴重。如何兼顧水資源與生態保護及產業發展,就成為地方重要的課題。

曾文水庫
  位於曾文溪上游水源區的曾文水庫是台灣第一大水庫,在平靜美麗的表面之下,隱藏著許多生態問題:一、水庫與攔沙壩建立,阻絕許多雙向洄游魚種;二、水土保持不良,濫墾濫伐使土壤蓄水能力變差;三、外來種入侵造成生態受到嚴重破壞等,生態環境急需受重視與有效管理…..


駐營大師簡介
海倫•哈里森與牛頓•哈里森(Helen Mayer Harrison, Newton Harrison)


「他們的作品挑戰了正統的環境思考,也對藝術本質提出質問。」
------美國著名藝術評論家 哈特妮(Eleanor Heartney)

哈里森夫婦是生態藝術運動的先鋒,他們扮演歷史學家、外交家、生態學者、調查員與藝術行動者等角色,作品涵蓋解決問題的提案,開啟公共討論,並把所有的過程紀錄呈現在一個藝術脈絡中。 他們的藝術概念包含了跨領域的合作;三十多年來,他們與生物學者、生態學者與都市規劃專家持續合作對話,為支持生物多樣性與社區發展尋找策略與解決方法。創作對他們而言,是遊說、改變環境狀態的媒介。

哈里森夫婦所執行的計畫關注河川復育、都市更新、農業和林業等議題。
他們極具視野的計畫往往導致政策的改變,並且擴展對話,包括︰
1973-1985 於美國進行的《瀉湖週期》(The Lagoon Cycle);
1988-1990於南斯拉夫進行的《給沙佛河喘息空間》(Breathing Space for the Sava River);
1994年在德國進行的《關閉畢特菲礦坑的思索,水、土壤和空氣的狀態》(Ruminations of the Closure of the Open Pit Mines at Bitterfield and the Condition of waters, the Earth and the Air) 等。
哈里森夫婦將他們的工作方法稱之為「對話的流動(conversational drift)」,新的圖像和知識形式透過跨領域的開放對話產生,並且把焦點放在特定的生態體系運作上。近年,哈里森夫婦的藝術計劃則聚焦在全球氣候暖化的議題上。

戴維•黑利 (David Haley)
黑利是英國著名的生態藝術家,現任教於曼徹斯特大都會大學(MMU),主持環境藝術(Art As Environment) 碩士學程。大學學的是繪畫,擔任過產品設計師、劇團經理、公關公司創意總監等職。1996年以優等成績從MMU環境藝術研究所畢業,1997/98便協助哈里森夫婦執行作品計劃,現在是哈里森事務所英國部門的負責人。除了經常擔任生態藝術評審外,黑利也常為國際刊物撰稿,參與相關會議,是英國「公共藝術與都市設計觀察委員會」 ( Public Art & Urban Design Observatory)的委員。

黑利近年有關生態藝術的作品包括《未來的河流》(Rivers from the Future),《漫步在荒地》 (A Walk On The Wild Side)、《河流生命3000》( River Life 3000)等,都與水有關。與哈里森夫婦正進行的《英國溫室》 (Greenhouse Britain ) 計劃,則探討氣候變遷,海平面上升的問題。



大埔2007 大師工作營
時間:2007年4月14日~ 4月15日
地點:嘉義縣大埔鄉 歐都納山野渡假村(大埔村202號)
議程

4/14(週六)
0900~0930開場
致詞: 鍾永豐 (嘉義縣文化局長)
大師工作營簡介: David Haley
主持: 吳瑪悧

0930~1045專題演講
早期作品:作品裡的批判意識及象徵的生發–介紹《巴爾迪摩步道》及《沙卡拉門托的沉思》作品案例
主講: Helen Mayer Harrison, Newton Harrison

1045~1100茶敘
1100~1200專題演講2
《瀉湖週期》:個人的旅程–生態問題和全球暖化現象的浮現
主講: Helen Mayer Harrison, Newton Harrison

1200~1330午餐

1330~1500專題演講3
對話的流動 《沙佛河》、《瀕臨絕跡的草原 》、《歐洲半島》 -《溫室英國》: 失去根基,學得智慧
主講: Helen Mayer Harrison, Newton Harrison, David Haley

1500~1515茶敘

1515~1630座談: 回應與對話 《溫室台灣: 海平面上升》
與談人:
Helen Mayer Harrison
Newton Harrison
David Haley
鍾永豐 (嘉義縣文化局長)
陳玉峰 (靜宜大學生態學系教授)
葉欣誠 (中華民國環境教育學會理事長,高師大環教所所長)
張子見 (環球技術學院環境管理系助理教授)
曾旭正 (台南藝術大學建築藝術研究所副教授)
陳本源 (嘉義大學景觀學系助理教授)
徐小虎 (藝術史學者,南藝大榮譽教授)
陳泓易 (南華大學美學與藝術管理研究所助理教授)
主持: 吳瑪俐

1630~1800認識大埔
引導: 蘇平福(大埔鄉公所)
陳本源 (嘉義大學景觀學系助理教授)

1800~1900晚餐
1900~自由活動

4/15(週日)
0900~1030生態-藝術與未來:大埔--一個世界的中心
引言: Helen Mayer Harrison
Newton Harrison
David Haley
主持: 曾旭正

1030~1045茶敘
1045~1200討論及發展在地的行動策略
所有與會者
主持: 曾旭正

1200~午餐 再會

參與對象:藝術、生態、科學、社造、規劃等跨領域成員,並承諾未來共同行動者,預計人數25人。
備註:
為使有限資源發揮最大效益,本次工作營將對報名者的經歷與承諾未來共同行動意願進行瞭解,若報名人數過多,將進行必要篩選或採自費方式。
報名截止日4/9。報名與相關問題請洽:廖億美 ymliao0723@seed.net.tw


主辦單位:嘉義縣政府文化局/大埔鄉公所
策劃人:吳瑪俐
承辦單位:台灣水企劃整合有限公司
協辦單位:台北國際藝術村、竹圍創藝國際有限公司、高師大跨領域藝術研究所、台南藝術大學建築藝術研究所、嘉義大學景觀學系
贊助單位:歐都納山野渡假村

2007-04-14

2007 13號星期5 守望海平線活動_ 遊淡水河

最近由台北國際藝術村蘇瑤華執行長與高師大吳瑪俐教授發起,由臺北市政府文化局邀請國際知名的生態藝術家: 哈里森夫婦Helen Mayer Harrison & Newton Harrison (美國U.S.A)以及由竹圍工作室主持人蕭麗紅女士邀請戴維•黑利 David Haley (英國U.K.)來台灣進駐台北藝術村並參與一系列活動,與許多生態氣候相關學者討論交流,以及在嘉義大埔舉辦為期2天的大師工作營,希望能為台灣關於生態環境的發展關注與藝術創作帶來一些啟發與討論。
哈里森夫婦自1970年合作至今,創作對他們而言是彼此與環境、社區之間溝通的管道。
藝術村的文件展定名為:守望海平線:全球暖化,藝術可以怎麼辦?
(展期:2007.4.14 (六) ~ 5.1 (二) 10:00 am.~19:30 pm.)



(右二為Newton Harrison )

13號星期5 早上從大稻埕碼頭出發,與大師循藍色公路同遊淡水河
在遊艇上舉行的座談會中,哈里森夫婦介紹1995年在荷蘭做的[綠色之心]生態社群計畫 (Vision for the Green Heart of Holland)


(照片中左起為Helen Mayer Harrison ,希臘藝術家Ruud Matthes,蕭麗虹)

看兩位七十多歲的老先生老太太的發言與風範,讓我感動且感慨:在台灣的藝術發展至今,為何自己很久沒有那麼尊敬老藝術家的感覺?!曾經在藝專時期對陳丹誠老師運筆揮灑水墨之際充滿感動,後來多半是因為對寫實主義或印象畫派的祭情寓意的繪畫形式及內容不感興趣也不關心,也因為政治社會歷史的斷裂與無知感,加上年輕的身心急迫地想望向世界與自由需求,不斷因為想要在創作表現上有所反抗與顛覆的心態造成的吧?謙卑地回頭重新認識台灣60,70年代以前一直到日據時代的藝術家,她/他們的政治與社會環境狀況與思潮流動和身體位移的關係,是我欠缺的一門功課。


船到關渡,中場暫停讓大家到船頂甲板休息與交流時間,大家猛拍照取景與互拍。
這張麗虹,瑪俐與我(陳明聰攝影)
合照之前瑪俐頑皮地調查年齡, 嘿~就剛好 60/50/40
羞~
期待如何像她倆的堅定意志與胸懷能耐
對性別,對環境有些微貢獻